第一百四十七章 功成（四千五百字）
左丘就像走钢丝的杂技演员似得，小心翼翼地维持着脏腑之间的平衡和腹腔内气压的稳定，不敢有一丝马虎。
关键是杂技演员走钢丝也就是几分钟的事，可左丘在这种状态下却足足坚持了两天两夜，不吃不喝不休息。
倒不是不能吃饭休息，只是左丘害怕稍一放松会导致平衡和稳定的失控，所以他宁愿累一点，也不愿意冒这个风险。
到了祭炼肾脏的第三天的早上，左丘的肾脏终于全部化作黑色，肾脏已经快要祭炼完成了。
但是还差最后一步，左丘需要将虚化的肾水之气凝聚成实，唯有完成这一步才算是将肾脏初步祭炼完成。
此时左丘手中的天雷水晶中代表着水行的黑色部分已经满是裂痕，颜色也和普通的白水晶没什么太大的差异，只剩下一点点黑色丝线残存在水晶内。
左丘将最后一丝水行天雷精粹抽出，黑色的水晶瞬间碎裂成屑，手中全是白色的水晶粉末。
最后一丝水行天雷精粹运转至肾脏，真元牵引着精粹游荡在肾脏之中，将已经升腾而起的肾水之气串连成线。
水行天雷精粹纤细如丝，肾脏内部层层叠叠，高高低低，起伏不定如连绵山峦，肾水之气就像一颗颗散落在山间的珍珠一般，水行天雷精粹需要一颗一颗将它们串连成一串珍珠项链，才算是完成祭炼。
这是最后一步，也是最繁琐的一步，左丘将全部的心神都放到了那一丝精粹之上，聚精会神，一心一意的凝聚着肾水之气，足足花了一上午的时间才把最后一个珍珠串连起来。
最后，左丘以真元包裹肾水之气，挤压、收缩、凝实，肾水之气凝聚如丝缕，穿行于双肾之间，如一条黑色神龙于山峦之中飞行。
第三个内脏终于祭炼完成了，肾脏也是目前耗时最长的内脏。
左丘睁开双眼，长长吐出一口气，随着肾脏超凡化的初步完成，腹腔压力随之逐渐变得平稳起来，脏腑受到的压力也开始慢慢减弱。
他把剩余的天雷水晶收起，清理手中的白色水晶粉末，起身活动活动筋骨，松弛松弛紧绷了三天两夜的神经。
左丘吃了四目送来的饭食，躺在床榻上休息了两个小时后就又开始修炼。
其实现在左丘最好是能修炼一天，好好恢复一下精神，之后再开始肝脏的修炼。
可是为了赶时间，左丘不得不稍微休息一会儿，身体的疲惫稍稍缓解后就立刻开始肝脏的修炼。
不过幸运的是肝脏是最容易修炼的一个内脏了，除了第一个修炼的脾脏之外。
这并不是因为聚灵阵中的木行灵气有多么精纯，多么浩瀚，布置聚灵阵的木行法器就是一柄普通的桃木剑，没什么稀奇的。
这是由肝脏自身的特性决定的。
木行的特性是生发、条达，在五行之中象征着旺盛蓬勃的生命力，所以木行灵气具备的治愈能力比其他五行灵气更强。
而且肝脏属木，肝脏本就是五脏之中生命力最强的内脏，具有极强的自我修复功能。
即便是凡人的肝脏被切除了一半后，剩余的肝脏也可以通过强大再生和代偿能力恢复到之前的生理水准。
凡人的肝脏尚且有如此自愈能力，左丘肝脏的自愈能力更比凡人强大数倍。
况且左丘还有‘黄芽’符卡的帮助，其实在‘黄芽’清气的浸润下，左丘的肝脏早已开始超凡化了，只不过之前是本能的、被动的超凡化，又因为左丘的修为没有突破炼神境界，无法以神识深入到内脏深处，改造内脏，因此进展不大。
所以左丘祭炼肝脏时是会很轻松，难点还是在于维持体内的平衡和稳定。
除了保持体内平衡有点困难之外，修炼的进展如左丘预料的一样顺利。
他只用了一天两夜就把肝脏初步祭炼完成了，只剩下心脏还没有超凡化，这是最后一步，也是最关键的一步。
在道门传统的修炼五脏的功法中，很少有只修炼一个内脏的法门，一般都是五脏同修，区别只是功法好坏而已。
因为道门自古便有循环之概念，无论是阴阳四象，五行八卦，它们都可以形成一个闭合的，连绵不断的循环。
不管参与这个循环的要素有多少，是三才精气神，还是五行金木水火土，必须要确保它们之间都不能有太大的差距，不然这个循环的平衡就会被打破。
比如一个人精元强盛，而神元衰微，必然会导致气血倒涌入脑，蒙蔽心神，可如果精神壮大，而身体虚弱，那贫瘠的精元将没有足够的能量营养供养强壮的精神，就很容易英年早逝。
同样的道理，如果只把肾脏超凡化，那么肾脏功能超出凡人极限，首先就需要大量的血液来维持超凡化肾脏的正常运转。
可是能够造血的肝脏和骨髓还是普通器官，其造血能力绝对无法满足超凡化肾脏的巨大需求，这就会导致肾脏长期的供血不足，而且是肾脏超凡化的进度越深，血液缺口就会越大，最后就会导致肾脏的损伤溃烂，直至整个烂掉。
此时左丘的心脏就已经受到了类似的压力，因为除了心脏之外的其他内脏都已经超凡化了，超凡器官对血液的质量、数量的要求都增高很多。
虽然左丘的骨髓经过天雷洗礼，有了一点超凡化的迹象，再加上已经初步超凡化的肝脏，造血能力还是足够的。
但是血液再多也要经过心脏输送到身体各处，可还没有超凡化的心脏是无法输送出足够的血液的。
尽管心脏已经超负荷运转了，但还是无法满足四个超凡化内脏所需要的血液。
这种情况如果持续太长时间，不仅心脏会因负荷过度而受损，就连已经超凡化的四个内脏也会因供血不足而受损。
虽然灵气、真元可以在一定程度上替代血液的功能，但是左丘毕竟没有达到超脱物质束缚的境界，身体功能的限制还是存在的，所以血液也是必不可少的。
什么时候左丘能修炼到超脱物质束缚，肉身可以摆脱各种身体限制，那么他就算不是炼虚真仙，也离成仙不远了。
但不管怎么样，左丘还是要休息休息，长时间的高强度的修炼，不仅让他身心疲惫，而且因为魂魄在渡劫时留下的旧伤，也让他头疼欲裂，无法击中精神。
左丘盘膝而坐，五心朝天，放空心神，意识处于半睡半醒之间，这样既能维持五脏之间的正常运转和平衡，又能恢复精神，修养身体魂魄。
这种法子是道门中最为粗浅的睡功，只需能定住心意便可，既能修养精神，又不耽误修行，一举两得。
虽然这种粗浅睡功比不上隐仙派秘传的《蛰龙功》，但也不是一般人可以做到了。
就在这种状态中，左丘足足休息了一天，直到夜幕降临才缓缓苏醒。
左丘醒来之后，觉得神清气爽，精力充沛，虽然魂魄的伤势没什么好转，但是头已经不疼了，不会影响心脏的修炼。
左丘吃了点东西，舒展一下筋骨就开始了最后的修炼。
心脏属火，主血脉，火性凶猛暴烈，最难控制，一不小心就会造成血管、心壁的破裂。
所以左丘祭炼心脏时小心谨慎到了极致，一直修炼到三天后才算是走到了最后一步。
此时左丘的体内五脏之间的平衡就像是一间充满了煤气的房间，稍有差错就是把火星子扔进房间里，顿时就会把房间炸得粉碎。
渐渐的，左丘的身体上五脏的位置发出五色光芒，透体而出，穿过衣物，将屋内的黑暗驱散，不过这五色光芒中的赤色光芒稍微有些暗淡。
突然，赤色光芒光华大放，辉光盖过其余四色光芒，然后五色光芒收缩内敛，彼此之间慢慢开始流转，白转黑，黑转青，青转赤，赤转黄，黄再转白。
同时他体内的五脏之气也开始运转起来，肺、肾、肝、心、脾中的五行脏气彼此流转运动。
在五色光芒的照耀下，左丘五脏位置的皮肉逐渐变得晶莹剔透，如五彩水晶一般，脱掉衣物甚至还能直接看到五脏。
白、黑、青、赤、黄的五脏色泽纯正，气韵醇厚，彼此之间气机相连，仿佛有一条无形的沟壑将它们与普通内脏器官分割开来，构成了一个闭合的独立的空间。
这样一来，五脏已经处于一种半脱离的状态，实质上和左丘其他的内脏器官分割开来。
这种分割的状态是一种概念上的，或者说是维度上的分割，可以使普通器官不再受到超凡化五脏的巨大压力，不会影响到左丘身体普通器官的正常运转。
当然，超凡化五脏是可以参与到整个身体的正常运转的，并且在运转的同时还能不断地被动强化与之相关的器官，不然左丘也不会如此辛苦，冒着巨大的风险修炼归元法。
修炼至此，左丘体内五脏之间的后天五行循环已经基本建成了，这也就意味着左丘的《五脏归元法》已经修至小成了。
左丘静心体悟着身体内部的重重变化，他封闭周身毛孔，轻轻吸气，看似平常，可是左丘整整吸了五分钟才停了下来，期间没有换过一次气，如此惊人的肺活量已经超出人类极限几十倍了。
漫长的吸气之后，左丘又将体内的废气快速呼出，烈烈气流卷动左丘手中残留的水晶粉末，向前飞出三五米远后才力衰落下，粉末在地面上形成一道笔直的痕迹。
这便是肺脏超凡化之后，给左丘带来的巨大变化。
心脏超凡化会极大增强左丘的生命力，经过心脏转化、输送的血液天然带有一种微弱灵气，可以滋养其他器官，增强左丘内脏的整体坚韧度。
肾脏超凡化可以壮大左丘的气血，连带着全身的骨骼也能得到不小的加强。
肝脏超凡化能提升左丘的自愈能力，虽然远远比不上炼体武者和自愈型超能力，但是像内脏出血之类的中等伤势已经可以单靠自身的自愈能力修复了。
脾脏超凡化之后，左丘的消化能力会变得极强，以后不管是服用灵丹、灵药，还是食用灵食，不仅消化的快，而且吸收的也更好。
五脏超凡化所带来的变化远不止如此，不光是五脏自身，就连与五脏有关联的其他器官也得到了不小的增强。
肺脏，五行属金，五体属皮，五华属毛，五志属悲，五液属涕，五味属辛，五官属鼻。
左丘的肺脏超凡化以后，只要是上面提到的，和肺脏有关联的方面，都获得了不小的强化。
比如左丘在受到金属性的法术，或者悲伤情绪的心灵类法术攻击的时候，伤害就会被减免一些，虽然不多，但也比没有强。
更重要的是，五官中主嗅觉的鼻子是受到肺脏影响最大的器官，所以肺脏超凡化之后，左丘的嗅觉获得了极大的增强，大概有常人的两三倍。
这还是因为鼻子属于肺脏的关联器官，增强程度不大，如果将鼻子超凡化之后，左丘的嗅觉可以增强到单凭气味就能勾勒出一个人的相貌轮廓。
同理，与心脏相关的舌头，与肝脏相关的眼睛，与脾脏相关的嘴巴，与脾脏相关的耳朵，也都得到了不小的强化。
不过这些只是细枝末节，最主要的还是五脏超凡化之后，体内的后天五行循环形成，从五脏之中提炼出来的五行之气可以温养魂魄，壮大气血，纯化真元，对精气神三宝的增强是远超一切的。
而且左丘还可以利用五脏五行之气增强五行法术的威力，帮助左丘修炼五行类功法道诀。
不过《五脏归元法》中只有五脏修炼之法，没有任何五行法术，左丘要想发挥出增强五行法术威力的功能还要找到一部修炼五行法术的典籍。
总而言之，《五脏归元大》修炼小成，对左丘实力的增强是整体性的，尤其是对左丘个人道途的帮助更是巨大的。
左丘调整好心态，修炼成功固然可喜，但是也不能长久地沉迷其中。
他走下床榻，检查布阵法器的状态，除了土行法器土晶石之外，其他法器都已经灵光耗尽，暗淡无神，变成了普普通通的凡物，再没有任何价值。
左丘收起土晶石，环视一周，他在这里闭关了十天，本以为自己至少需要半个月才能将《五脏归元法》修炼小成，可是没想到在天雷精粹和‘五气聚灵阵’的帮助下，只用是十天就完成了预计目标，这种速度也是远超他的预料。
现在《五脏归元法》修炼成功了，接下来就要检查白骨、血海二剑到底出了什么问题。
左丘坐回床榻上，拿出法剑，举起来仔细端详。
法剑还是合体的状态，在腕表空间中放置了十天还是没什么变化。
白骨、血海的剑体损伤不大，但是法剑灵性几乎被天雷一扫而空，只余下一点残留灵光在法剑中。
血海剑所化法篆已经没有了灵光，暗淡干涸，白骨剑也是惨白无华，毫无灵性。
左丘以神识探入法剑内部，仔细仔细探查了一遍，现在的法剑变得有些奇怪。
它们的内部结构似乎变得更加紧密了，换而言之就是两柄法剑变得更坚固了，尤其是血海剑，好像和白骨剑本来就是一体似得。
应该是法剑在迎击天雷时，被天雷强大的力量所压破导致的。
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倒不是不能吃饭休息，只是左丘害怕稍一放松会导致平衡和稳定的失控，所以他宁愿累一点，也不愿意冒这个风险。
到了祭炼肾脏的第三天的早上，左丘的肾脏终于全部化作黑色，肾脏已经快要祭炼完成了。
但是还差最后一步，左丘需要将虚化的肾水之气凝聚成实，唯有完成这一步才算是将肾脏初步祭炼完成。
此时左丘手中的天雷水晶中代表着水行的黑色部分已经满是裂痕，颜色也和普通的白水晶没什么太大的差异，只剩下一点点黑色丝线残存在水晶内。
左丘将最后一丝水行天雷精粹抽出，黑色的水晶瞬间碎裂成屑，手中全是白色的水晶粉末。
最后一丝水行天雷精粹运转至肾脏，真元牵引着精粹游荡在肾脏之中，将已经升腾而起的肾水之气串连成线。
水行天雷精粹纤细如丝，肾脏内部层层叠叠，高高低低，起伏不定如连绵山峦，肾水之气就像一颗颗散落在山间的珍珠一般，水行天雷精粹需要一颗一颗将它们串连成一串珍珠项链，才算是完成祭炼。
这是最后一步，也是最繁琐的一步，左丘将全部的心神都放到了那一丝精粹之上，聚精会神，一心一意的凝聚着肾水之气，足足花了一上午的时间才把最后一个珍珠串连起来。
最后，左丘以真元包裹肾水之气，挤压、收缩、凝实，肾水之气凝聚如丝缕，穿行于双肾之间，如一条黑色神龙于山峦之中飞行。
第三个内脏终于祭炼完成了，肾脏也是目前耗时最长的内脏。
左丘睁开双眼，长长吐出一口气，随着肾脏超凡化的初步完成，腹腔压力随之逐渐变得平稳起来，脏腑受到的压力也开始慢慢减弱。
他把剩余的天雷水晶收起，清理手中的白色水晶粉末，起身活动活动筋骨，松弛松弛紧绷了三天两夜的神经。
左丘吃了四目送来的饭食，躺在床榻上休息了两个小时后就又开始修炼。
其实现在左丘最好是能修炼一天，好好恢复一下精神，之后再开始肝脏的修炼。
可是为了赶时间，左丘不得不稍微休息一会儿，身体的疲惫稍稍缓解后就立刻开始肝脏的修炼。
不过幸运的是肝脏是最容易修炼的一个内脏了，除了第一个修炼的脾脏之外。
这并不是因为聚灵阵中的木行灵气有多么精纯，多么浩瀚，布置聚灵阵的木行法器就是一柄普通的桃木剑，没什么稀奇的。
这是由肝脏自身的特性决定的。
木行的特性是生发、条达，在五行之中象征着旺盛蓬勃的生命力，所以木行灵气具备的治愈能力比其他五行灵气更强。
而且肝脏属木，肝脏本就是五脏之中生命力最强的内脏，具有极强的自我修复功能。
即便是凡人的肝脏被切除了一半后，剩余的肝脏也可以通过强大再生和代偿能力恢复到之前的生理水准。
凡人的肝脏尚且有如此自愈能力，左丘肝脏的自愈能力更比凡人强大数倍。
况且左丘还有‘黄芽’符卡的帮助，其实在‘黄芽’清气的浸润下，左丘的肝脏早已开始超凡化了，只不过之前是本能的、被动的超凡化，又因为左丘的修为没有突破炼神境界，无法以神识深入到内脏深处，改造内脏，因此进展不大。
所以左丘祭炼肝脏时是会很轻松，难点还是在于维持体内的平衡和稳定。
除了保持体内平衡有点困难之外，修炼的进展如左丘预料的一样顺利。
他只用了一天两夜就把肝脏初步祭炼完成了，只剩下心脏还没有超凡化，这是最后一步，也是最关键的一步。
在道门传统的修炼五脏的功法中，很少有只修炼一个内脏的法门，一般都是五脏同修，区别只是功法好坏而已。
因为道门自古便有循环之概念，无论是阴阳四象，五行八卦，它们都可以形成一个闭合的，连绵不断的循环。
不管参与这个循环的要素有多少，是三才精气神，还是五行金木水火土，必须要确保它们之间都不能有太大的差距，不然这个循环的平衡就会被打破。
比如一个人精元强盛，而神元衰微，必然会导致气血倒涌入脑，蒙蔽心神，可如果精神壮大，而身体虚弱，那贫瘠的精元将没有足够的能量营养供养强壮的精神，就很容易英年早逝。
同样的道理，如果只把肾脏超凡化，那么肾脏功能超出凡人极限，首先就需要大量的血液来维持超凡化肾脏的正常运转。
可是能够造血的肝脏和骨髓还是普通器官，其造血能力绝对无法满足超凡化肾脏的巨大需求，这就会导致肾脏长期的供血不足，而且是肾脏超凡化的进度越深，血液缺口就会越大，最后就会导致肾脏的损伤溃烂，直至整个烂掉。
此时左丘的心脏就已经受到了类似的压力，因为除了心脏之外的其他内脏都已经超凡化了，超凡器官对血液的质量、数量的要求都增高很多。
虽然左丘的骨髓经过天雷洗礼，有了一点超凡化的迹象，再加上已经初步超凡化的肝脏，造血能力还是足够的。
但是血液再多也要经过心脏输送到身体各处，可还没有超凡化的心脏是无法输送出足够的血液的。
尽管心脏已经超负荷运转了，但还是无法满足四个超凡化内脏所需要的血液。
这种情况如果持续太长时间，不仅心脏会因负荷过度而受损，就连已经超凡化的四个内脏也会因供血不足而受损。
虽然灵气、真元可以在一定程度上替代血液的功能，但是左丘毕竟没有达到超脱物质束缚的境界，身体功能的限制还是存在的，所以血液也是必不可少的。
什么时候左丘能修炼到超脱物质束缚，肉身可以摆脱各种身体限制，那么他就算不是炼虚真仙，也离成仙不远了。
但不管怎么样，左丘还是要休息休息，长时间的高强度的修炼，不仅让他身心疲惫，而且因为魂魄在渡劫时留下的旧伤，也让他头疼欲裂，无法击中精神。
左丘盘膝而坐，五心朝天，放空心神，意识处于半睡半醒之间，这样既能维持五脏之间的正常运转和平衡，又能恢复精神，修养身体魂魄。
这种法子是道门中最为粗浅的睡功，只需能定住心意便可，既能修养精神，又不耽误修行，一举两得。
虽然这种粗浅睡功比不上隐仙派秘传的《蛰龙功》，但也不是一般人可以做到了。
就在这种状态中，左丘足足休息了一天，直到夜幕降临才缓缓苏醒。
左丘醒来之后，觉得神清气爽，精力充沛，虽然魂魄的伤势没什么好转，但是头已经不疼了，不会影响心脏的修炼。
左丘吃了点东西，舒展一下筋骨就开始了最后的修炼。
心脏属火，主血脉，火性凶猛暴烈，最难控制，一不小心就会造成血管、心壁的破裂。
所以左丘祭炼心脏时小心谨慎到了极致，一直修炼到三天后才算是走到了最后一步。
此时左丘的体内五脏之间的平衡就像是一间充满了煤气的房间，稍有差错就是把火星子扔进房间里，顿时就会把房间炸得粉碎。
渐渐的，左丘的身体上五脏的位置发出五色光芒，透体而出，穿过衣物，将屋内的黑暗驱散，不过这五色光芒中的赤色光芒稍微有些暗淡。
突然，赤色光芒光华大放，辉光盖过其余四色光芒，然后五色光芒收缩内敛，彼此之间慢慢开始流转，白转黑，黑转青，青转赤，赤转黄，黄再转白。
同时他体内的五脏之气也开始运转起来，肺、肾、肝、心、脾中的五行脏气彼此流转运动。
在五色光芒的照耀下，左丘五脏位置的皮肉逐渐变得晶莹剔透，如五彩水晶一般，脱掉衣物甚至还能直接看到五脏。
白、黑、青、赤、黄的五脏色泽纯正，气韵醇厚，彼此之间气机相连，仿佛有一条无形的沟壑将它们与普通内脏器官分割开来，构成了一个闭合的独立的空间。
这样一来，五脏已经处于一种半脱离的状态，实质上和左丘其他的内脏器官分割开来。
这种分割的状态是一种概念上的，或者说是维度上的分割，可以使普通器官不再受到超凡化五脏的巨大压力，不会影响到左丘身体普通器官的正常运转。
当然，超凡化五脏是可以参与到整个身体的正常运转的，并且在运转的同时还能不断地被动强化与之相关的器官，不然左丘也不会如此辛苦，冒着巨大的风险修炼归元法。
修炼至此，左丘体内五脏之间的后天五行循环已经基本建成了，这也就意味着左丘的《五脏归元法》已经修至小成了。
左丘静心体悟着身体内部的重重变化，他封闭周身毛孔，轻轻吸气，看似平常，可是左丘整整吸了五分钟才停了下来，期间没有换过一次气，如此惊人的肺活量已经超出人类极限几十倍了。
漫长的吸气之后，左丘又将体内的废气快速呼出，烈烈气流卷动左丘手中残留的水晶粉末，向前飞出三五米远后才力衰落下，粉末在地面上形成一道笔直的痕迹。
这便是肺脏超凡化之后，给左丘带来的巨大变化。
心脏超凡化会极大增强左丘的生命力，经过心脏转化、输送的血液天然带有一种微弱灵气，可以滋养其他器官，增强左丘内脏的整体坚韧度。
肾脏超凡化可以壮大左丘的气血，连带着全身的骨骼也能得到不小的加强。
肝脏超凡化能提升左丘的自愈能力，虽然远远比不上炼体武者和自愈型超能力，但是像内脏出血之类的中等伤势已经可以单靠自身的自愈能力修复了。
脾脏超凡化之后，左丘的消化能力会变得极强，以后不管是服用灵丹、灵药，还是食用灵食，不仅消化的快，而且吸收的也更好。
五脏超凡化所带来的变化远不止如此，不光是五脏自身，就连与五脏有关联的其他器官也得到了不小的增强。
肺脏，五行属金，五体属皮，五华属毛，五志属悲，五液属涕，五味属辛，五官属鼻。
左丘的肺脏超凡化以后，只要是上面提到的，和肺脏有关联的方面，都获得了不小的强化。
比如左丘在受到金属性的法术，或者悲伤情绪的心灵类法术攻击的时候，伤害就会被减免一些，虽然不多，但也比没有强。
更重要的是，五官中主嗅觉的鼻子是受到肺脏影响最大的器官，所以肺脏超凡化之后，左丘的嗅觉获得了极大的增强，大概有常人的两三倍。
这还是因为鼻子属于肺脏的关联器官，增强程度不大，如果将鼻子超凡化之后，左丘的嗅觉可以增强到单凭气味就能勾勒出一个人的相貌轮廓。
同理，与心脏相关的舌头，与肝脏相关的眼睛，与脾脏相关的嘴巴，与脾脏相关的耳朵，也都得到了不小的强化。
不过这些只是细枝末节，最主要的还是五脏超凡化之后，体内的后天五行循环形成，从五脏之中提炼出来的五行之气可以温养魂魄，壮大气血，纯化真元，对精气神三宝的增强是远超一切的。
而且左丘还可以利用五脏五行之气增强五行法术的威力，帮助左丘修炼五行类功法道诀。
不过《五脏归元法》中只有五脏修炼之法，没有任何五行法术，左丘要想发挥出增强五行法术威力的功能还要找到一部修炼五行法术的典籍。
总而言之，《五脏归元大》修炼小成，对左丘实力的增强是整体性的，尤其是对左丘个人道途的帮助更是巨大的。
左丘调整好心态，修炼成功固然可喜，但是也不能长久地沉迷其中。
他走下床榻，检查布阵法器的状态，除了土行法器土晶石之外，其他法器都已经灵光耗尽，暗淡无神，变成了普普通通的凡物，再没有任何价值。
左丘收起土晶石，环视一周，他在这里闭关了十天，本以为自己至少需要半个月才能将《五脏归元法》修炼小成，可是没想到在天雷精粹和‘五气聚灵阵’的帮助下，只用是十天就完成了预计目标，这种速度也是远超他的预料。
现在《五脏归元法》修炼成功了，接下来就要检查白骨、血海二剑到底出了什么问题。
左丘坐回床榻上，拿出法剑，举起来仔细端详。
法剑还是合体的状态，在腕表空间中放置了十天还是没什么变化。
白骨、血海的剑体损伤不大，但是法剑灵性几乎被天雷一扫而空，只余下一点残留灵光在法剑中。
血海剑所化法篆已经没有了灵光，暗淡干涸，白骨剑也是惨白无华，毫无灵性。
左丘以神识探入法剑内部，仔细仔细探查了一遍，现在的法剑变得有些奇怪。
它们的内部结构似乎变得更加紧密了，换而言之就是两柄法剑变得更坚固了，尤其是血海剑，好像和白骨剑本来就是一体似得。
应该是法剑在迎击天雷时，被天雷强大的力量所压破导致的。
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